最新の博物館ニュース

『法華経』には次のようにあります。 「諸仏世尊はただ一大事の因縁のためにこの世に現れた」 「一大事の因縁」とは、衆生に仏知見を示し、衆生に仏知見を悟らせることです。仏の知見とは諸仏実相であり、その...

インドは古くは天竺と呼ばれ、仏教と仏教芸術の発祥の地です。偶像のなかった時代から、ガンダーラ王国、グプタ朝、パーラ朝など各時期における発展を経て、多様性を受け入れた造像が生まれ、後世の仏教造像のひな形...

仏教は前漢と後漢の頃に中国へ伝えられ、仏教芸術もまた教理を伴いながら、吸収、転化、新機軸の創造を経て、中国各時代の特色を備えた彫像を生み出していきました。 南北朝時代は他民族による統治、皇帝と民間の...

石碑は永遠に不朽という特質から、古代中国において経典や人の徳行、偉業などが刻まれてきました。一方、インドでは彫像に供養者の姿と名を刻む伝統がありました。仏教が中国に伝わると、仏法を宣揚し人々を教化する...

その昔、青州は『禹貢』が示した九州の一つで、今日の山東省の北部に位置し、泰山の東から渤海までの地域を指しました。青州の仏教造像は緻密かつ華やかな装飾が特徴であり、立体彫刻、浮彫、線刻などの技法を融合さ...

古く冀州（現在の河北）は太行山以東の平原に位置し、漢代より経済や文化が発展してきた地域でした。仏教は後漢晩期にすでに中国に伝わり、道安や仏図澄などの高僧がこの地で弘法するなど、冀州の仏教の歴史は悠久で...

仏典の編纂は仏陀が涅槃に入った後から始まりました。仏陀の教法を護り伝え、後世の衆生が仏の教えに浴することができるようにと、弟子たちが経典にまとめたのです。経典には「経典が所在するところに即ち仏あり」と...

漢の武帝は儒学を奨励しましたが、経書は秦の焚書によって甚だしく散佚してしまっていたため、その内容は儒者に口伝されたものでした。党錮の禁と太学の不穏な情勢を経て「熹平石経」が太学に造立されると、これまで...

金銅仏とは、鋳造した銅像の表面に金を施した仏教造像のことで、鎏金仏像とも呼ばれます。その特色は銅の柔軟性、延伸性、可塑性にあります。古代の職人は鋳造、鍛造、文様彫刻などの技法を駆使しながら、複雑な形や...

本展示ホールでは宋代から現代の書画を展示し、文人たちの心の軌跡をたどります。文人という概念は、勉学をもって世の中を変え、修身治国を己の務めとした古代の知識分子が由来です。歴史の変化に伴い、文人は在朝...

漢字は中華文明を伝える媒体であり、書法は漢字芸術の造形表現です。漢字の出現によって中華文明は幕を開け、先秦時代の甲骨文字と金文に始まり、西周と戦国時代の大篆、さらに秦代の小篆と隷書など、漢字はその複雑...

木彫造像は、中国文化の芸術史の中で、その影響は深遠にして、時間がたつほどに新しさを感じさせます。仏教の木彫造像は、更に中国民族のふくよかな文化の蓄積の中で、手工芸と十方世界の信願を結びつける世界レベル...

騎馬民族のモンゴル帝国は中国に対する、支配期間は短い事にも関わらずに、漢民族における主な信仰とした仏教を受け継ぐ事だけでなく、更にチベット仏像への大きな影響を深く与え、そして、皇室の力により中国西南部...

東北の遼王朝の属領に興り、その後を継承した金代は、中原の地と交流する過程に於いて、震旦（中国の古称）の文化を成熟させていきました。参観者は、この遼金造像の芸術から「遼は唐の風格を受け継ぎ、金は宋の芸術...

魏晋仏教の梵雨慈光は、隋唐仏法の流伝の肥沃な土となり、中国仏教はここに於いて八宗が開かれました。隋唐仏法の千里の法筵（仏法を説く所）は、更に薀蓄されて宋代の精緻さへと集約され、且つ奥深い色合いを有する...

宋代より、中国仏法の普及は次第に庶民の中へと広がりました。宋・遼・金・元等の王朝を経て、観音及び羅漢造像の全体の数は増え、仏菩薩像の姿も一段と生き生きと躍動感に溢れるようになり、まるで側にいる智者明師...

550-577 C.E.

916-1125 C.E.

672 C.E.

1736-1795 C.E.

916-1125 C.E.

386-534 C.E.

1115-1233 C.E.

550-577 C.E.

550-577 C.E.

この展覧会は「覚者の生命教育」を核心テーマとし、観る者を仏塔と経幢のあいだへと導き、輪廻し続ける世界へ足を踏み入れさせます。館蔵の文物を通して、仏教における生命観を学び、古代の修行者たちの生命の物語に出会いながら、インタラクティブな体験とともに、生命を探求する旅がここから始まります。

教育活動報告