興起於東北的遼室諸領屬，與繼承其後的金代，在與中土交流的過程中，薰習了震旦的文化。人們往往能從遼金造像藝術中，看出「遼承唐格，金接宋藝」──中原文化涵化後的軌跡；遼金造像總能在中原基調之上，以其穿梭草原的豪強底蘊，開出獨樹一格的線條與用色風采。

在佛法流傳上，遼室為唐末五代間動盪的江北，保留了一方佛法淨土，華夏佛教得以在此「安僧立法幢，燃燈續慧命」。尊崇佛法華嚴教義的遼室，刻劃出雄強、敦實的佛菩薩形象，整體上更見強健感。其後，金代的造像除了傳承宋代造像的細膩，更進一步顯發遼代佛像的精微細密，脫化出一尊尊巍麗巧斂的菩薩身影。

穿過十至十三世紀的長河，遼金木雕造像與晚唐至宋代的造像，共同出現在不同地域中，相互繼承發展的藝術造詣，交相輝映成為華夏佛教藝術畫卷中最為莊嚴的經典。