寶相莊嚴-歷代石刻造像
寶相莊嚴-歷代石刻造像
Magnificence Embodied - Stone Sculpture Through the Ages
103C 展廳
佛教自兩漢之際傳入漢地,藝術伴隨著教理,經吸收、轉化、創新形成了各具時代特色的造像。
南北朝時期,由於外族統治、帝王及民間對佛教尊崇、格義學說及玄學思想的影響,使得該時期造像產生多元而豐富的色彩。時至隋唐五代,融合印度笈多風格,開展出磅礡的中土新貌。上承隋唐五代之勢,宋明以後,無論是宋代寫實性強的世俗化特色、遼金馬上民族的雄強風格,抑或梵漢合流的表現形式,在在演繹出佛教傳播在華夏大地的時代脈絡。
本展廳展出從南北朝至宋遼元明的的石刻造像,說明佛教已深入民間,成為中華文化的血脈。

佛坐像
本尊佛坐像,臉相圓潤飽滿,睜目正視,雍容威嚴,著偏坦右肩式袈裟,頸上嚴飾瓔珞七寶。左施定印,右臂垂手撫衣,腕釧唐草花樣,作觸地降魔印。此圖像的特徵,身飾寶珠瓔珞,作觸地印,目前被定為古印度流傳之釋迦成道相。據大唐西域記所載,此種範像原存於古印度摩竭陀國,傳為彌勒菩薩親塑釋迦如來真容,為盛行於初唐菩提瑞像的型式。

菩薩立像
北齊
550-577 C.E.
漢白玉
212 cm
103C 寶相莊嚴-歷代石刻造像
550-577 C.E.
漢白玉
212 cm
103C 寶相莊嚴-歷代石刻造像
此尊菩薩立像,為典型的北齊河北地區造像,頭戴寶珠如意盾形花冠。兩側花蔓結帶,髪形於額前成垂直式卷曲,髪辮垂肩。頸上嚴飾瓔珞,寶珠繁複細密,於頸後結帶。此像雕工精妙,整體比例均稱,衣紋薄刻,密而不繁,雙手殘損,身上留有少許原來色彩,富麗珠瓔的裝飾極為出色,體現北齊大型圓雕的高超技藝與高古之氣。
