千載豐碑-造像碑與佛教碑拓

千載豐碑-造像碑與佛教碑拓

Millennia in Stone - Buddhist Steles and Rubbings
101D 展廳

石碑因具有永垂不朽的特質,而成為古代中國刊刻經典和銘功紀德的載體。而在印度本土亦有在造像上刻造供養者形象和記名的傳統。當佛法傳入中國後,為了宣揚佛陀教法,導民化俗,佛教造像和傳統碑刻相結合,成為一種嶄新的造像形式。約於五世紀時,開始出現刻有佛像的造像碑。

「千載豐碑」展出歷代佛教碑拓和造像碑。佛教碑拓銘刻著高僧行誼和昔時佛教之盛景,而造像碑則反映了中國各地佛法教義和藝術風格的發展。

在文字與形象之間,千載豐碑講述著千年佛法弘傳與興衰之過程。

王俟尼等造佛像碑
西魏
551 C.E.
頁岩
192.9 cm
101D 千載豐碑-造像碑與佛教碑拓

此座造像碑,充份展現北朝造像碑的傳統特色。碑體四面環刻,正面碑首上雕雙龍交纏,上龕交腳菩薩像,主龕佛跏趺坐於方型高台,垂跡說法,旁刻弟子、菩薩及供養菩薩六尊,龕下以象馱寶輦,上有地神舉博山爐,象口吐出蓮花向上繁耨生長,兩側獅子及供養比丘,左右各有一護法力士,形似西域胡人,展現中西文化及藝術交融。

張武拓等造佛像碑
唐代
632 C.E.
石灰岩
143 cm
101D 千載豐碑-造像碑與佛教碑拓

此碑造於貞觀六年,時序唐初,仍然可見北碑的神韻,上下二龕,碑首作福獸之面,上頂佛塔,旁有化佛,左右刻飛天,手擎流蘇,雙龍騰躍,但已無北朝威嚴之態;上龕刻半跏趺彌勒菩薩,主龕刻佛五尊像。下刻銘文,書法方整,典型初唐楷體,秀麗不失法度,剛健卻富含英氣,唐初佛碑的代表之作。

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